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觀點九分鐘(邱慕天主持)

由遠東福音會製作,本報副總編輯邱慕天主持「觀點9分鐘」,每周五針對當代基督教會所關注的事件與議題,所進行的簡潔而深刻的信仰反思,提出具洞察力的觀點。

健身潮流,誰說你非跟不可?(上)(之66)

醒報編輯部 2026/10/18 17:46

從HYROX衛生爭議,看健身風潮背後的商業邏輯。名人背書、標準化賽制與排行榜,如何讓已有運動習慣的人也怕落伍?我們重新思考,什麼樣的鍛鍊,才真正服務自己的身體與生活。 https://www.fee...

冷氣是享受、浪費,還是維生必需品?──60天不開空調的夏日節電實驗(之 65)

醒報編輯部 2026/10/11 14:41

四台電扇、兩次冷水澡,一場不開冷氣的夏季實驗,讓我重新理解電費帳單。從省電迷思到弱勢家庭的降溫困境,追問冷氣的必要,也思想信仰如何回應門後的炎熱。 https://www.feearadio.n...

上帝的國需要「攻佔山頭」嗎?(之64)

醒報編輯部 2026/10/06 18:27

基督徒藝人將一瓶油潑向宗教古蹟在海外遭逮,看似個人行徑失控,卻揭開更深的神學問題:這套利用「劃分屬靈地圖、潔淨區域邪靈」的插旗運動,是一套長在新教福音派上的肉瘤;尤其亞洲新興都會的增長型教會多半都攝入了這...

Metoo,進行中vs.復原,計畫中,機構亡羊補牢為了誰?(之 63)

醒報編輯部 2026/09/29 16:35

校園福音團契領袖性猥褻案10年後,各方敦促下提出「復原計畫」檢討過去、展望革新。然而此刻又爆出旗下出版社的metoo新案,倖存者的敘事凸顯組織的內部性平視野,並沒有僅因著援引了「亡羊補牢」後的SOP,而產...

《奧德賽》的宙斯法則,不在木馬裡:陌生人的神聖重量(合)(之62)

醒報編輯部 2026/09/20 18:07

現代電影改編反而錯失了荷馬原著最刻劃古典時代精神、也最“biblical”的地方:《奧德賽》的文明試驗,不在木馬內部。它發生在門口、餐桌、爐火旁、弱者伸手求助的一刻。惱恨與敵對,始於寡恩和負義;施恩及重義...

當傳道人不再忙著保美名:希臘英雄「殉名」的悲劇說起(轉)(之61)

醒報編輯部 2026/09/13 17:32

從阿基里斯追逐 κλέος 的英雄困局,談到傳道人如何被名聲、可靠形象與屬靈光環綁住。真正建造人的,往往不是完美見證,而是一個讓自己被聖靈「打斷」、「入侵」而被修剪「我」的生命。 https://w...

「出死入生」的賜生命主:四福音對荷馬英雄關的降維打擊(承)(之60)

醒報編輯部 2026/09/08 17:50

本集延續《奧德賽》與新約福音書的對話:阿基里斯追求頌榮、奧德修斯只願回家,一個在戰場搏命殺敵也失了己命、一個在返家之路損失一切手下的命、又在家門流了所有不速客的血;新約回應了榮耀、權力與慾望的選擇邏輯,為...

讓耶穌演《奧德賽》?把耶穌在希臘世界傳開的太可路約(起)(之59)

醒報編輯部 2026/08/30 18:30

風和海平息、冥界被打破、屠城木馬則成了宣告棕櫚太平的雛驢駒。透過重新詮釋與文化轉換,太可路約的福音書在一個熟悉荷馬史詩命題和典故的文化語境,對英雄、榮耀、命運與theonexia等核心問題,給出了典範轉移...

座位順序與人情得體──四門轎車裡的空間政治(之58)

醒報編輯部 2026/08/25 18:00

私家車的座次有學問,空間中身體指向性是一種權力,也是關係敏感度和體貼的表達。會悄悄運作人際親疏與好感的加減分。我為這集聽眾撰、親測了座次解題GPT:https://chatgpt.com/g/g-6a63...

讓AI 做知己伴侶——無擦親密、致命孤獨(之 57)

醒報編輯部 2026/08/16 17:26

現代社會發展瓦解了互助型社群,將個人鎖入核心家庭,「相看兩不厭」的終身伴侶大部分能不是經營不了,就是配對不上。AI恆久忍耐、又有恩慈,AI不自誇不張狂、是現代孤獨症的病房。 它可以擁有你最完整的病例...

人不必永遠活成自己的續集——問誰主宰「林來瘋」?(才志四論之四)(之56)

醒報編輯部 2026/08/12 13:58

諫山在《進擊的巨人》成功的被世人看見後卻坦承「創」傷;香草社近作橫掃口碑大賞和市場,但前作卻埋滿了神谷盛志的懷才不遇了。 青年馬丁路德的神學領悟開出新時代的湧泉,但我們更當紀念那幽谷曾經乾涸、叫他深...

天才與神作的距離——在團隊裡熬煉創作的香草社(才志四論之三)(之55)

醒報編輯部 2026/08/02 18:09

香草社在過去兩三年成為電玩開發業界與娛樂受眾的頂流口碑,然而其靈魂人物神谷盛治的廿年磨一劍過程,更為激勵人心。一個人的才華與志向宏圖,在健康團隊、貴人注資、技術打磨、市場成熟、時間紀律俱備之前,是多次只能...

中世紀第一網紅的前身,是窮究真理的書生(才志四論之二)(之54)

醒報編輯部 2026/07/26 18:01

在現代印刷出版界,曾有一人出版品壟斷半世紀內的2成總銷量。而如今流量時代最大的迷信,是以為持續輸出會使人深刻。事實往往相反:人必須先停止表演、重新成為學徒,才可能重新承載靈感與啟示,擲地有聲——讓那名叫馬...

ETF牛市沒跟上=惡懶之僕?〈箴言〉給焦慮世代的財務智慧(之53)

醒報編輯部 2026/07/19 17:39

真正的自由,不是我終於預測對了市場,而是市場的漲跌不再決定我的尊嚴、睡眠和人生方向。我能夠管理金錢,卻不被金錢管理;能夠預備未來,也仍然把今天最好的心力,留給神所託付的人與事。 https://ww...

大攝像世代:自保與侵權的界線(之52)

醒報編輯部 2026/07/14 15:04

我們活在大攝像世代:不僅營業場所以安管為由,隨時隨地架設錄像和留聲。如今你以為一夜情的被榻間、按摩護膚的診療間、私下斡旋的茶几下、悄悄話抱怨主管的茶水間、借宿老友家用的淋浴間…,「防錄之心不可無」。因為想...

《進巨》耗盡江郎材?諫山創談「不留底牌」的創作代價(才志四論之一)(之 51)

醒報編輯部 2026/07/06 17:47

當諫山創說《進擊的巨人》已經困住了自己當下及未來的創作,我們該把它理解成「枯竭」,還是「一個人曾經真的把自己交出去」?從諫山創談代表作的意義,是人在安放王后位份關鍵時刻,當以什麼樣的決斷,交付一切的心志與...

認罪、賠罪,為何還不等於悔改?(之50)

醒報編輯部 2026/06/29 17:58

一件生活中有感的小事、一位弄丟包裹但誠意善後的快遞員;但我發現比起得到善後金額,我想要的是他一同「復盤檢討」——而那卻是他想百般迴避的事?這個場景帶出認罪與悔改的區隔。神也不要我們只有認罪領罰的心志,悔改...

當權力老去:失智疑雲與聖經中看見父親赤裸時的遮蓋倫理(之49)

醒報編輯部 2026/06/22 17:13

高位者如何體面退場,社會如何不消費衰老?不替任何人遠距診斷,也不將行政制度問責的事件坍塌為政治八卦,馬英九基金會近來爆開的爭議關乎的是了一則神學倫理——當曾經的領導掌權者晚年衰退失能、尊嚴暴露時,我們是含...

牠真的這樣說嗎?寵物通靈師與現代人不確定的哀傷(之48)

醒報編輯部 2026/06/14 17:57

現代家庭縮小、單身孤獨者納寵物為至親。當寵物死去或走失,承接飼主掛慮的便是「寵物通靈師」——結合情緒溝通、諮商技巧,與動物習性認知,能做好這行必是柔軟細心之人,然而它不是玄學。「神通」仰賴含糊話術套話飼主...

誰的電,誰的山海?莫以弱勢偏鄉為能源轉型的祭壇(之47)

醒報編輯部 2026/06/07 17:29

從台灣到印尼、從美國到南美,以風機、光電板、鋰礦與天然氣接收站為名的「新式能源」以政治弱勢的地方為祭。當世界追求淨零碳排與能源安全,是真的走向了更公義的未來,還是只是把污染與居住風險轉移到都會「眼不見為淨...