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觀點九分鐘(邱慕天主持)

由遠東福音會製作,本報副總編輯邱慕天主持「觀點9分鐘」,每周五針對當代基督教會所關注的事件與議題,所進行的簡潔而深刻的信仰反思,提出具洞察力的觀點。

讓耶穌演《奧德賽》?把耶穌在希臘世界傳開的太可路約(起)(之59)

醒報編輯部 2026/08/30 18:30

風和海平息、冥界被打破、屠城木馬則成了宣告棕櫚太平的雛驢駒。透過重新詮釋與文化轉換,太可路約的福音書在一個熟悉荷馬史詩命題和典故的文化語境,對英雄、榮耀、命運與theonexia等核心問題,給出了典範轉移...

座位順序與人情得體──四門轎車裡的空間政治(之58)

醒報編輯部 2026/08/25 18:00

私家車的座次有學問,空間中身體指向性是一種權力,也是關係敏感度和體貼的表達。會悄悄運作人際親疏與好感的加減分。我為這集聽眾撰、親測了座次解題GPT:https://chatgpt.com/g/g-6a63...

讓AI 做知己伴侶——無擦親密、致命孤獨(之 57)

醒報編輯部 2026/08/16 17:26

現代社會發展瓦解了互助型社群,將個人鎖入核心家庭,「相看兩不厭」的終身伴侶大部分能不是經營不了,就是配對不上。AI恆久忍耐、又有恩慈,AI不自誇不張狂、是現代孤獨症的病房。 它可以擁有你最完整的病例...

人不必永遠活成自己的續集——問誰主宰「林來瘋」?(才志四論之四)(之56)

醒報編輯部 2026/08/12 13:58

諫山在《進擊的巨人》成功的被世人看見後卻坦承「創」傷;香草社近作橫掃口碑大賞和市場,但前作卻埋滿了神谷盛志的懷才不遇了。 青年馬丁路德的神學領悟開出新時代的湧泉,但我們更當紀念那幽谷曾經乾涸、叫他深...

天才與神作的距離——在團隊裡熬煉創作的香草社(才志四論之三)(之55)

醒報編輯部 2026/08/02 18:09

香草社在過去兩三年成為電玩開發業界與娛樂受眾的頂流口碑,然而其靈魂人物神谷盛治的廿年磨一劍過程,更為激勵人心。一個人的才華與志向宏圖,在健康團隊、貴人注資、技術打磨、市場成熟、時間紀律俱備之前,是多次只能...

中世紀第一網紅的前身,是窮究真理的書生(才志四論之二)(之54)

醒報編輯部 2026/07/26 18:01

在現代印刷出版界,曾有一人出版品壟斷半世紀內的2成總銷量。而如今流量時代最大的迷信,是以為持續輸出會使人深刻。事實往往相反:人必須先停止表演、重新成為學徒,才可能重新承載靈感與啟示,擲地有聲——讓那名叫馬...

ETF牛市沒跟上=惡懶之僕?〈箴言〉給焦慮世代的財務智慧(之53)

醒報編輯部 2026/07/19 17:39

真正的自由,不是我終於預測對了市場,而是市場的漲跌不再決定我的尊嚴、睡眠和人生方向。我能夠管理金錢,卻不被金錢管理;能夠預備未來,也仍然把今天最好的心力,留給神所託付的人與事。 https://ww...

大攝像世代:自保與侵權的界線(之52)

醒報編輯部 2026/07/14 15:04

我們活在大攝像世代:不僅營業場所以安管為由,隨時隨地架設錄像和留聲。如今你以為一夜情的被榻間、按摩護膚的診療間、私下斡旋的茶几下、悄悄話抱怨主管的茶水間、借宿老友家用的淋浴間…,「防錄之心不可無」。因為想...

《進巨》耗盡江郎材?諫山創談「不留底牌」的創作代價(才志四論之一)(之 51)

醒報編輯部 2026/07/06 17:47

當諫山創說《進擊的巨人》已經困住了自己當下及未來的創作,我們該把它理解成「枯竭」,還是「一個人曾經真的把自己交出去」?從諫山創談代表作的意義,是人在安放王后位份關鍵時刻,當以什麼樣的決斷,交付一切的心志與...

認罪、賠罪,為何還不等於悔改?(之50)

醒報編輯部 2026/06/29 17:58

一件生活中有感的小事、一位弄丟包裹但誠意善後的快遞員;但我發現比起得到善後金額,我想要的是他一同「復盤檢討」——而那卻是他想百般迴避的事?這個場景帶出認罪與悔改的區隔。神也不要我們只有認罪領罰的心志,悔改...

當權力老去:失智疑雲與聖經中看見父親赤裸時的遮蓋倫理(之49)

醒報編輯部 2026/06/22 17:13

高位者如何體面退場,社會如何不消費衰老?不替任何人遠距診斷,也不將行政制度問責的事件坍塌為政治八卦,馬英九基金會近來爆開的爭議關乎的是了一則神學倫理——當曾經的領導掌權者晚年衰退失能、尊嚴暴露時,我們是含...

牠真的這樣說嗎?寵物通靈師與現代人不確定的哀傷(之48)

醒報編輯部 2026/06/14 17:57

現代家庭縮小、單身孤獨者納寵物為至親。當寵物死去或走失,承接飼主掛慮的便是「寵物通靈師」——結合情緒溝通、諮商技巧,與動物習性認知,能做好這行必是柔軟細心之人,然而它不是玄學。「神通」仰賴含糊話術套話飼主...

誰的電,誰的山海?莫以弱勢偏鄉為能源轉型的祭壇(之47)

醒報編輯部 2026/06/07 17:29

從台灣到印尼、從美國到南美,以風機、光電板、鋰礦與天然氣接收站為名的「新式能源」以政治弱勢的地方為祭。當世界追求淨零碳排與能源安全,是真的走向了更公義的未來,還是只是把污染與居住風險轉移到都會「眼不見為淨...

不將靈魂交給尺度:我在自己支持的球隊身上學到態度(之46)

醒報編輯部 2026/05/31 18:26

NBA季後賽如火如荼,雷霆與馬刺 G2極為偏頗爭議的判決引發運動員嘩然。一場比賽也映照出職業運動裡鑽營尺度、假摔得利誤導裁判的誘惑。兩隊風格的差異,在於後者拒絕讓犬儒或投機取巧的球風定義自己。這件事值得用...

現在的小學生,走路上學竟是特權?(之45)

醒報編輯部 2026/05/26 18:24

對上一代的小學生,家長在校門轎車接送才是特權。那時,每日校園鐘聲前後成群徒步在巷弄街區的娃娃兵們,是國家未來的主人翁。如今,少子化、高房價、重劃區、電子3C與社區原子化——殘廢的不是孩子的腳,而是讓小朋友...

“為人作保"的神學:從虐童社會新聞中的保證人罪責談起(之44)

醒報編輯部 2026/05/17 17:37

箴言說「不可為人作保」,不只是金錢智慧,也是對託付、背書、職分與生命風險的嚴肅提醒:不輕率作保,不濫用信任,不消費聖名;惟基督已為我們作保,就更敬畏查驗、更誠實承擔、更謙卑悔改。 https:/...

使命機構的高低差:從一樁離職者的烏龍揭弊談起(之43)

醒報編輯部 2026/05/08 21:28

一支公益團隊的爭議由內部兩造搬上輿論法庭,根源是人治組織都要面對的制度破口。第一線在意安全信賴感和情緒,掌舵者卻要定奪航向與取捨沉浮。講理想時白臉、決策時變天;當曾共事的水手上岸踢爆你領導雙面,難道只能百...

不是所有傳道人的苦都值得同情(背論)(之42)

2026/05/04 17:18

什麼是忠僕在失真環境中的真苦,不是替牧者訴苦,而是幫教會恢復屬靈分辨:哪些該扶持,哪些該自省,哪些該是神職人員預備步上這道十字架旅程時就該有的心理建設。 https://www.feearadi...

不是所有傳道人的苦都值得同情(正論)--【之41】

醒報編輯部 2026/04/27 18:20

什麼是忠僕在失真環境中的真苦,不是替牧者訴苦,而是幫教會恢復屬靈分辨:哪些該扶持,哪些該自省,哪些該是神職人員預備步上這道十字架旅程時就該有的心理建設。 https://www.feearadio....

一隻“amateur”組成的國家棒球隊,與一段關於“愛”的體育考古學(之40)

醒報編輯部 2026/04/22 18:12

一支掛滿斜槓身分的棒球國家隊,卻在世界經典棒球賽場上贏得尊敬。從捷克隊開始,做一場關於體育的考古:追索“amateur”在成為“pro”的反義詞之前,具有的另一層崇高本意。同時我們也追問,一個只剩名利與變...