報載：花蓮縣議員在普發現金的專案報告會議，以「普發」總比「亂花」好，要求縣府檢討預算分配普發現金；並明指預算編排方式對特定團體大幅暴增係屬亂花。
社會納稅大眾樂於普發現金，對於經費預算的籌編與分配是否得當，是否用在刀口上，則顯然不是關心的焦點。
稅收搶奪了慈善捐款
人類文明在政教合一時代，信徒敬畏上帝而感恩奉献，卻被律法化為國教稅收，用於國家及教會的運作開銷及社會慈善事業。盡管如此，宗教建築與教區信徒的服事，尚能成為「做在最小的弟兄身上」(聖經馬太福音25:40)。
如今政教分離時代，愛神、愛人的捐獻額度，大部分被政權稅收納編了。庶民疏離信仰，熱衷政治，各教會努力宣教卻欠缺資源關心教區信徒的物質生活；甚者，非信徒的教區弱勢族群的慈善賑濟事工，似乎無關教會事務。
民間慈善公益式微
同樣，民間信仰的大大小小佛寺宮廟，信徒捐了香油錢，即使沒有被住持或師父納入私囊濫用，也成不了氣候足以賑濟社區弱勢族群。而規模較大的寺廟，以捐獻金額區分階级身分，甚且，宗教醫院也將本求利，將病房分級當旅館經營。
慈善公益常常只是宗教組織上鏡頭的形象彩衣，或建購奢華高貴建築充當門面，或不當支出高比例的人事、行政管理及行銷費用，而排擠了原本應挹注作為關懷弱勢族群的經費。
漏估社會底層黑數
來自稅收的社會福利支出，近年雖躍升政府歲出首位，但其實絕大部分都是老年退休及醫療健保給付等費用；其次，社會救助向來以絕對貧窮線為基準，以致少估算了約10倍的隱藏性貧窮黑數。無法未雨綢繆籌編社會救助經費，預先採行防患措施，難怪輕生自殺、家庭暴力、暴力討債等社會事件，猶如不定時炸彈屢屢發生。
社政主管機關務要仔細傾聽社會底層受苦、無助的吶喊；第一線社會工作者為經濟弱勢族群的發聲，大破大立爭取社會救助經費，並妥善管理、運用社會救助經費，不要被與政治掛勾的人頭社團、掛羊頭賣狗肉的社會活動等分贓殆盡才是。
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