到有山有水的坪林慢活走走，在橋上看到北勢溪河床淺灘上，豎有一隻與環境不搭稱，卻可愛的特大鳥形充氣玩偶，納悶怎麼不是坪林常見的白鷺鷥及夜鷺。下到河床邊仔細一看說明，方知是一隻玩到不想回家的家燕。
造型玩偶療癒可愛
坪林老街因有茶香及石板屋，吸引大量家燕飛來築巢育雛。坪林人認為家燕會帶來吉祥，且以房子有家燕為良善的人自豪，故活動場地綴以家燕造型充氣玩偶，頗具生態及人文景觀的教育意義。
同樣的，高雄愛河灣曾引入超萌的充氣黃色小鴨、花蓮鯉魚潭也有充氣薑母鴨，均以其可愛造型吸引庶民朝聖打卡，讓庶民重拾幼時黃色小鴨陪伴洗澡的歡樂時光，以及冷颼颼的冬令吃薑母鴨進補的生活寫照。
聖誕老公公溫馨可愛
聖誕紅花開，叮噹鈴聲響，駕雪撬送禮物的聖誕老公公形象，雖然與基督教會慶祝救主降世，賜給人間平安與救贖的意義不同，但是帶來親和、溫馨與歡慶的氣氛似乎已深植人心。
倒是感恩節前，有一波充滿妖魔鬼怪、血腥恐怖造型的萬聖節，被世俗化的台灣社會，包括小學及幼兒園蔚為風潮。為賺錢而活動，為熱鬧而搞怪，不分美與醜、可愛與猙獰，倒是頗令人憂心。
可愛要純真不虛假
其實，可愛的要素無非是要貼近民眾生活，親和不造作，令人驚艷又能耐看。政治人物及演藝人員為討選民或觀眾喜歡，以卡通化、吉祥物化Q版公仔裝可愛。
可愛帶來溫馨氣氛，猙獰醜陋帶來暴戾之氣；台灣社會需要多點純真可愛，不要別有居心的裝可愛；企業投資發展，要像嘉義大埔美工業區，將觀光工廠加值成夢幻城堡群落，不要像南投溪頭，在松林中打造所謂日式風格的妖怪村，將台灣特有的可愛黑豹、黑熊妖魔化。
總之，諸如坪林、溪頭等地景山明水秀、生活純樸寧靜的山城，世居村民要珍惜司空見慣的美好景緻與可愛事物，更要了解遊客所喜愛的地景風光，絕對不是一次性、都會性、裝可愛的裝置藝術所可取代。
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