台灣醒報

【乾乾淨淨見主面】
「等候我們的主耶穌基督顯現……叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。」 (哥林多前書一:7,8)
這是成為聖徒的恩惠，我們在見主之前，我們的事奉沒有停止，事奉主的機會不止息，事奉主的能力主給與，事奉主的成效存永久。
這是我得禱告，與主見面時，是主的「無可指責」(blameless in the day of our lord Jesus Christ)。我患過許多的錯，或是自己不知道的錯，若有「無可指責」，這是主的保守。保守我們在世上的行事為人與事奉，蒙主的寶血洗潔淨，在見主面時，喜悅與稱義。
我們不是面對控告，而是面對主稱義，何等喜樂與盼望，我們可以乾乾淨淨見主面。

【你們沒有唸過嗎？】
「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？」 (馬太福音十二:3)
主耶穌問法利賽人:「你們沒有念過嗎？」(Have ye not read)。
法利賽人熟讀律法書，主耶穌引律法書的內容，問他們沒有念過嗎？等於在問國家大法官，你們沒讀過憲法嗎？或在問數學教授，你們沒讀過微積分嗎？
這是令人汗顏的事，因為有讀等於沒讀，或是比沒讀更糟糕，這給人何等警惕。
律法的目的，在使人認識主，不是只為是非的判斷，以致愈嚴守律法，反成為律法的警察，吹毛求疵，自命上帝之家的守門員，看不到人家的飢餓或需要，看不到上帝的獨生子來到了，拒絕接受救恩。

【走出去，傳福音】
「在各處求告我主耶穌基督之名的人」 (哥林多前書一:2)
主耶穌告訴我們，成為聖徒的呼召，是到「各處」(in every place)，因為世界各處都有願意向主禱告的人，他們是我們的弟兄姐妹，是上帝國的家人，他們是天國的寶貝，不管世界給他們貼上什麼標籤。

成為上帝的女兒

我們是「在基督耶穌裡」(in Christ Jesus)與「在各處」(in every place)，短短的一節聖經有兩個「在」(in)，是告訴我們，成為上帝的兒女，是勇敢的走出去，與人分享福音。謙卑的走出去，與人一起禱告。
這世代的危機之一，是留在家裡看電視太久，到各處在看手機，不是走出去，與人接觸。
來吧！我們走出去，加入傳天國福音的隊伍。

【口才與知識的恩惠】
「又因你們在他裏面凡事富足，口才、知識都全備。」 (哥林多前書一:5)
口才，是表達的恩惠；知識，是聰明的恩惠。
前者是為見證主，後者是為見證主的內容，有著表達的豐富，與有著豐富的知識，是主給的富足，這是主何等的恩惠。
以認識主為人生的財富，以見證主為人生的豐富，而非世上的名利為富足，這是主恩惠。這樣的恩惠，是信主之後，聖靈在我們心裡的作工。
將發聲表達轉換為對主的見證，將頭腦當為儲存見證主的知識，這是在主裏面，凡事的富足，喜悅的人生。

【不要落入芝麻細節的批判裡】
「那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」 (馬太福音十五:27、44)
耶路撒冷是文士與法利賽人，最高位階的聚集之地，自耶路撒冷來的，應該是最資深、最懂法利賽教規的人。
沒有想到，他們有備而來，竟然問一個芝麻般的小問題：「吃飯之前為什麼不洗手？」，顯示這是非常嚴重的問題。

要有上帝啟示的信仰

他們認為敬虔的信仰，是要遵守一些細節的規定，並以此為驕傲，自認飯前有洗手，就是高人一等的聖潔，於是成為審判他人有沒有聖潔的基準。
沒有上帝啟示的信仰，就落到芝麻細節裡，並且以細節來自以為義，以這些細節，來定罪人的良知。其實沒有上帝給食物沒有上帝給乾淨的水，洗不乾淨的水，等於沒有洗手。
不要落入芝麻細節的批判裡，人的教規與上帝的真理，實在差太遠了。