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讀經：使徒行傳17章16-21節

主題：保羅為道著急、與人辯論

16.保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；
17.於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。
18.還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說什麼？」有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
19.他們就把他帶到亞略巴古，說：「你所講的這新道，我們也可以知道嗎？」
20.因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是什麼意思。」
21.（雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）

內容重點：保羅有機會在亞略巴古廣場演講

背景：
1、「以彼古羅和斯多亞兩門」：它們是古代希臘最負盛名的兩大哲學學派。
●『以彼古羅派』是希臘哲學家伊壁鳩魯(Epicurus)所創的學派，它教導人『快樂』乃人生最高的美德，從互愛、勇敢、中庸之道中獲得的快樂和滿足；不過到了保羅的時代，這種哲學已淪為『享樂主義』，強調滿足肉慾的思想體系。
●『斯多亞派』則是同一時期另一位希臘哲學家哲諾(Zeno，主前340~265)所創，它教導人『自足』(self-sufficiency)乃人生最高的美德，人應該順應理性而活，克己制慾，使自己能完全不為情感因素所左右；在保羅的時代，這種哲學已變為『禁慾主義』，並且狂妄自負的思想體系。
以上這兩派哲學各走極端，常有爭論。
2、亞略巴古位於雅典上城正西及市集南面，是一個離開地面約十公尺的突起小山丘，該處曾一度設有議會(亞略巴古院)，在宗教和教育方面頗具權威，他們自視為引進新宗教與異邦神祇的監管人，也審查周遊講學人士的資格。

大綱：
一、雅典人拜偶像、好辯論
二、雅典人渴慕主道，想探求真知

啓示：讓我們效法保羅接受思想的挑戰

註：

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