九月十五日

讀經：約翰福音五章19節到24節

主題：親密的父子關係

19.耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。
20.父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。
21.父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。
22.父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，
23.叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
24.我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。

內容重點：耶穌提醒永生之道--聽主話、信上帝

大綱：
一、父子的關係，只照父去做，父指給子看
基督是先有所「不能作」，然後才能有所「照樣作」；祂的「不能作」，何其美麗！祂的「照樣作」，何其榮耀！
「父愛子，將自己所作的一切事指給祂看；還要將比這更大的事指給祂看，叫你們希奇。」

「還要將比這更大的事指給祂看」：『更大的事』就是子使死人復活和審判人的作為(參21~30節)。本節顯明三件事：(1)父和子有分別；(2)父比子大；(3)子完全曉得父所行的事。

二、聽主話、信上帝有永生
「信差我來者的，就有永生」：『有』是現在就可以擁有的，不必等到將來。『永生』不僅是指一個可以持續到永遠的生命，且是指一個具有神聖性質的生命。

「不至於定罪」：較好繙為『不會受審判』，指人在末世所將要受的審判；對於那些相信基督之話的人，基督已經在十字架付上罪的代價，所以不會再記念他們的罪愆(參來十17)。

「是已經出死入生了」：意即遷出死的範疇，而進入生的範疇。
信主的人不再是死在過犯罪惡之中，而是與基督一同活過來了(弗二1，5)。
(一)「信差我來者的，就有永生」：信心與生命是相連的(參廿31)。
(二)「是已經出死入生了」：信徒進入永生，是從地上開始。
(三)「出死入生」：在信和不信的人中間，有生死的隔別。

啟示：願主赦免我罪、賜我永生

註：

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