九月四日

讀經：約翰福音四章13- 20節

主題：耶穌與撒瑪利亞婦人論道(之二)

13.耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；
14.人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
15.婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。
16.耶穌說：你去叫你丈夫也到這裡來。
17.婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：你說沒有丈夫是不錯的。
18.你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。
19.婦人說：先生，我看出你是先知。
20.我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。

內容重點：耶穌賜活水，一直湧流到永生

大綱：
一、凡喝這水還要渴
『這水』象徵物質享受和屬世娛樂的消遣。這些都不能解除人深處的乾渴，人無論喝了多少物質和屬世的『水』，還會再渴。這些『水』喝得越多，乾渴越加增。
我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
「直湧到永生」：『直湧』這個字的原文很有活力，含有『跳躍起來』的意思；可見這活水乃是一種活潑有能力，在人裏面是有動作和表現的。『到永生』表明長遠不息。

二、婦人向主要活水，但她有五個丈夫---是道德的乏力
撒瑪利亞婦人向主耶穌要活水(15節)，但是主卻提到她的『丈夫』─表徵她不道德的犯罪歷史(參18節)。這表示人若要得著活水，必須解決罪惡的問題。
「婦人說：『我沒有丈夫。』耶穌說：『你說沒有丈夫，是不錯的；」
人往往只說出一部分的事實，而隱藏大部分的事實；所以人的實話，常常是另一種形式的謊話。
「你已經有五個丈夫」：猶太人認為一個女人可以離婚兩次，即最多結三次婚。如果撒瑪利亞人也有相同的標準，這個婦人的生活就顯得極端不道德。
「你現在有的，並不是你的丈夫」：意即她現在是跟一個男人同居，並未結婚。

三、山上禮拜---固守傳統
撒瑪利亞的敬拜方式，表徵全世界所有的異教都脫離了正統、變成宗教儀式，是人云亦云、迷信的宗教。今天世界上所有的異教，都是根據祖宗所流傳下來的方式在敬拜神，都是人為的宗教。
宗教徒往往一面裝著虔誠的模樣敬拜神、也跟別人談論神的事，但背後的生活卻是亂七八糟，一點也不敬畏神。

啟示：耶穌看透婦人、開導婦人，祂也知道我們的本相。

註：

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