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種種爭議或衝突的發生必然都有原因。有些原因十分明確，當事雙方也都承認，並且持續為自己立場辯解，好的結果或者就相互尊重，或者異中求同，獲得共識。但另有些原因，則是出於所謂「誤會」，若能進一步溝通，則原本的對立便可能消弭。

誤會只是藉口

為何發生誤會，原因不一而足。有些是文化或習慣使然，例如以某些言語或動作想表達禮貌，卻被認為是侮辱。有些是講者很認真講，聽者卻沒認真聽，或者相反，或者中間轉達者沒把完全的意思詳細陳明，或者蓄意只講部分，於是被斷章取義或以偏概全，造成「誤會」。

有時「誤會」只是一種「藉口」。爭議雙方若有一方發現繼續堅持對自己不利，或者理解自已確實錯了，就認錯道歉，當然是一種解決辦法，但把錯誤歸責給「誤會」，讓自己有個台階下，使衝突落幕，也是頗常見的情勢轉變。

見好就收，也是選擇

不過，爭議或衝突能否結束，當然要看意願。若一方見另一方已無意再吵，雖知道「誤會」非真正理由，但裏子與面子都贏了，就這樣接受，不再窮追猛打，見好就收，也是一種選擇。

另一種狀態則是，有人無意休兵，則誤會也恰好可當作爆炸的引信。一方並不接受誤會的解釋，另一方則把故意把誤會當真，彼此都要追根究柢。如此結果或許有理一方可以獲勝，但也可能因逼人太甚，引發其他反撲而傷到自己。

願意和解或繼續衝突，取決於狀況的嚴重性與價值觀。但把「誤會」當成轉圜的憑藉，機會並非永遠存在。第一次、第二次，或許可把責任推給「誤會」，但接下去，就是扎實的輸贏，無從退讓，冤仇也將越積越深。

是否「當真」承認錯？

在一般狀況下，以「誤會」當理由，不論是否能得到諒解，關鍵是，自己內省是否「當真」承認錯了，而後可以改進？自己錯了卻說是別人誤會，其實是比即使意見不同，仍堅持為自己立場辯護的人，更不值得尊重吧。
哥林多後書1:5-6「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰得拯救，我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰，這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。」