如何處理通貨膨脹? 借鏡聖經人物

蔡昀恬 2022/11/24 18:40 點閱 2289 次
在經濟困局中,變賣銀子是人因應荒年的辦法,但上帝給約瑟智慧,讓他解救陷落於貧困的百姓。(網路截圖)
在經濟困局中,變賣銀子是人因應荒年的辦法,但上帝給約瑟智慧,讓他解救陷落於貧困的百姓。(網路截圖)

【台灣醒報記者蔡昀恬台北報導】卅年來全球化運作順暢,致使人們遺忘了通貨膨脹的經驗。全球經濟像一列只能高速運轉的列車,一旦停下來就會是一連串衝擊,這種以增發通貨來刺激經濟的方式,一旦全球化遭遇斷鏈,通膨蕭條即接踵而來。禧年經濟倫理文教基金會執行董事胡業民舉例說,聖經上約瑟與所羅門王都經歷過通貨膨脹時期,他們憑藉上帝的法則,讓國家走向富強。

禧年經濟倫理文教基金會執行董事胡業民是11月12日在「2022聖經經濟倫理研討會」中以「通膨蕭條一線間」為題,做了上述表示。

所羅門運用國際貿易

所羅門王在位期間是以色列的強盛時期,他每年獲取 666 他連得(talent)的黃金,相當於十億美元的黃金(王上10章27節),加上鄰國的示巴女王也進貢了120他連得的黃金(約1億2千萬的美金)。

所羅門王是歷代王中最有智慧的,他透過國際貿易為國家賺取龐大財富,更善於花費來增加國民福祉。當時以色列的馬匹、戰車都從他國進口,但國內並沒有通貨膨脹的問題,是什麼原因讓以色列不會產生大型的通貨膨脹呢?胡業民認為,是因為所羅門王尊行上帝財富分享的法則,扼止房地產炒作,使國家走向昌盛富足。

炒地違背上帝的法則

但很可惜的,所羅門王後期為了討好外邦的妻子們,在耶路撒冷對岸山上蓋了很多廟,人們遠離上帝的律法,政府超級建設,民怨沸騰,到了他兒子羅波安的時期,以色列開始分裂,其中後來的猶大國出現貨幣貶值的經濟危機,聖經以賽亞書1章22節提到:「你的銀子變為渣滓,你的酒用水攙對。」銀子變為渣滓就是通貨膨脹的表徵。

先知以賽亞指出社會兩極化的炒房現象說:「禍哉、那些以房接房、以地連地、以致不留餘地的、只顧自己獨居境內。…耶和華說、必有許多又大又美的房屋、成為荒涼、無人居住。」(以賽亞書5章7-9節)一百多年後,以賽亞的預言實現了,巴比倫國攻入耶路撒冷,房產當然全都不值錢了。

財富幻覺 背離自然

胡業民舉《國富論》作者亞當斯密是尊重自然法則的理論指出,《國富論》的完整標題是「對各個國家財富形成本質和原因的探究」。他認為,人類福祉(財富)的運作原理,自然神學、科學與經濟學結為一致。古典學派認為若市場有波動,總會回歸均衡狀態,反對政府一切的操縱-包括對資本價格的人為操控。

2020-2021年全球股市大漲,就是對資本「自然價格」的背離。美國聯邦準備銀行和各國總裁們,肆意操控利息的結果,過度被扭曲的資本價格,致使資本的錯誤配置到耐久財、房地產上面去,造成房價只漲不跌,股市也進而促成各國人民的財富增加幻覺。如果後來一旦升息,幻覺立刻破滅!

這個世代需要一個約瑟

管理資本的價格談何容易?在聖經中,約瑟面臨最早的經濟波動,上帝讓他看見未來的經濟大蕭條,當民眾在荒年把錢都花光時,約瑟就說:「若是銀子用盡了,可以把你們的牲畜給我,我就為你們的牲畜給你們糧食。」(創世記47章15節)

甚至到最後沒東西可換時,他對百姓說:「我今日為法老買了你們和你們的地,看哪,這裏有種子給你們,你們可以種地。後來打糧食的時候,你們要把五分之一納給法老,四分可以歸你們做地裏的種子,也做你們和你們家口孩童的食物。」(創世記47章23-24節)約瑟在預防通膨和蕭條,立下這前所未見恩惠制度,埃及佃農立刻富裕起來,希伯來人寄生埃及,成為最大受益族群,因此大大昌盛了。

在經濟困局中,變賣銀子是人因應荒年的辦法,但上帝給約瑟智慧,讓他解救陷落於貧困的百姓。在此通膨時刻,胡業民強調,聖經的法則的實行正義,是要維護蕭條中的弱勢族群,同時建立長遠的良好制度,這才不失上天的託付責任。我們實在需要一個當代約瑟。