新冠肺炎疫症正迅速擴大蔓延，而且疫情尚在繼續升溫，從武漢開始，到現在不過3個月，全世界被波及的國家已逾100，因之舉世人心惶惶，談「冠」色變。
然則到3月中旬，全球確診人數約17萬人，死亡6000餘人，死亡率大約是3.5%，以醫學統計來說，人們恐慌程度似乎稍越常情〈SARS的死亡率全球9.5%，台灣地區20%以上〉。
何以人們恐懼心理如此強大？不外幾個原因：首先，這次疫情災區範圍及染疫人數遠多於SARS；二、是各國所採封城、封航、封校、封院，甚至鎖國等防疫措施，已嚇壞了大眾人心；三、是疫情廣泛衝擊了全球政治、經濟、文化以及國際關係等各方面原有的策略和秩序；四、是最重要的，這次疫病的疫源尚不明瞭，以致尚無有效診治藥方。
積極面治疫
防疫措施只是消極面的抗疫，治疫才是積極面的根本。所以在醫學界尚未獲得研究成果、發明特效藥物或可製造疫苗之前，人心恐慌自然是合理的反應。至於英國政府採取所謂的「佛系防疫」，等於是聽任疫情無定時延長，或讓染病者自生自滅，不論是否有此抗疫理論，實屬有違人道，不足為訓。
中國傳統學說裡，有「人心惟危」的觀念，乃指人心是不安定的，且往往從危疑或危懼方面設想。所以治國之道要「允執厥中」，就是要從積極面針對人性弱點、民欲的中心，採取智慧抉擇，做出有益人心安定、社會安全的措施。
目前最需要的基本方針，應該全方位獎勵，及早自力發明特效新藥或根治的疫苗，從根本上達到免疫。同時也望媒體配合執政單位，勿使疫情混亂視聽，以安民心。
曾2次身歷疫區
筆者曾有兩次親身處於嚴重疫區的經驗，略知人心與疫災的關聯。一次是民國30年在浙江省龍泉縣的鼠疫，另一次是民國34年在重慶的霍亂，兩次都是死亡無數，筆者能免於禍殃，可說是從死人堆裡有幸逃生。
我要說的是，在那個烽火連天、戰亂頻仍的年代，人們對於瘟疫災難根本沒有倖存心理，所以也無暇恐懼，也就是那個年代的人生價值觀，生死全靠命運。
當瘟疫來臨時，即使政府單位無法滅疫，只管清理死屍，也不致產生民怨。
如今時代畢竟與70、80年前大不相同，縱然為了防疫，採取必要的隔離措施，民眾難免還有「無罪坐監牢」的怨言。民選的政府，自當以民意為依歸，於防疫之外，更需有效治癒、安定人心，無負選民期望。