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聖經創世紀3:2-5「女人對蛇說：園中樹上的果子我們可以喫。惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可喫，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說：你們不一定死，因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

自從人類始祖，吃了伊甸園中能夠分別善惡的樹上的果子後，人類就有了分別善惡的能力，所以人性中，也就自然混雜存在著善意與惡念。

善意與惡念共存

一般來說，人類很容易分辨，「利他」與「公益」，在道德上比「私欲」與「己念」崇高與優雅。所以，人類可以單純依照規矩，進行「公益」活動而獲得肯定與讚譽。

不過，也由於人性是善意與惡念共存的，所以有不少人，為滿足欲望又同時想得到掌聲，就把「私欲」包裝成「公益」樣貌。這一類狀況，有人技巧拙劣，很快就被看穿，也有人則掩飾得很好，讓眾人以為他大公無私，高風亮節，很佩服他。然而，人類終竟是有能力分別善惡的，不規矩的事，終久還是會被識破。

曾聽牧師講道「親善離惡」。牧師請問眾人，我們厭惡「罪」，是因為罪的本身，還是罪的結果？

如何理解那是罪

一般來說，厭惡罪的本身，所以不犯罪，是「道德」層次的事，若考慮到犯罪後的結果無法承受，因此不犯罪，則是「法律」方面的思考。不過，在道德層次上，仍有些需要探討的事。我們若明白那是「罪」，當然不會去犯，問題是，我們如何認知與理解，那是「罪」？
上帝透過先知摩西所頒佈的「十誡」，如果我們無條件、毫不懷疑的接受，這就不僅是「道德」，而是「信仰」了。只是，聖經時代迄今，人類挾著自由意志而咨意妄為，「罪」的形式已經複雜到完全無法駕馭，甚至品格良善的人也不可能完全了解，所做的事是否與犯罪有關？
因此，我們當然應該繼續努力，讓「犯罪」從信仰或道德層面上就可以消彌，但我們確實也很難期望，芸芸眾生都有超高標準能約束行為，所以，有一些違反規範後的懲罰條文存在，讓人想要犯罪時有所顧忌，也是不得不然吧。