八月十九日

讀經：約翰福音一章15-28節

主題：施洗約翰為耶穌做見證

15約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」
16從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
18從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
19約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：「你是誰？」
20他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」
21他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」
22於是他們說：「你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？」
23他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」
24那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）；
25他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？」
26約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，
27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」
28這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。

內容重點： 施洗約翰為主做見證，面對質疑

V.23有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路（或譯：在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路），在沙漠地修平我們神的道。(以賽亞書40章3節)

大綱：
一、施洗約翰不是基督、不是先知，是開路者
「那在我以後來的」：指主耶穌顯在人面前的時間，是在施洗約翰之後。「反成了在我以前的，因祂本來在我以前」：『以前』兼指時間和地位。施洗約翰在此承認主耶穌在時間上，亙古就已經存在；在地位上，尊貴無與倫比。
一個事奉主的人，應當盡力把人引到主面前，而不計較自己的得失、地位和名利，更不可企圖叫人跟隨自己。

二、律法與恩典
「律法本是藉著摩西傳的」：『律法』是神在西乃山上藉著摩西傳給人的(參出廿四12)；『律法』的功用是見證神的義。照著神的『所是』對人有所要求。
「恩典和真理，都是由耶穌基督來的」：『恩典和真理』是神對人的供應和啟示，使人能享受神並經歷神，藉以應付神的要求。但我們必須相信耶穌基督，才能得著恩典和真理。

三、約翰的自知之明與耶穌的來歷
/恩典與真理的來源
/祂來是表明上帝
/給祂解鞋帶也不配

啟示：讓我們更認識耶穌的神聖與恩惠

註：

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