2月8日每日甘泉-一起讀新約(馬太福音九章9-13節)

林意玲 2024/02/08 00:15 點閱 1006 次

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2024年起,我們從馬太福音開始,慢慢讀完整本新約,內容力求淺顯,不全是解經,目標是生活應用,特別針對不熟悉聖經的慕道朋友。

2月8日 大綱

讀經:馬太福音九章9-13節

主題:呼召稅吏與罪人

馬太被召
9耶穌從那裡往前走,看見一個人名叫馬太,坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。
10耶穌在屋裡坐席的時候,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和他的門徒一同坐席。
11法利賽人看見,就對耶穌的門徒說:「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢?」
12耶穌聽見,就說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。
13經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人。」

內容重點:
--刻意呼召人所不齒的稅吏
--被法利賽人批評
--祂醫治病人、召喚罪人

大綱:
新約聖經中,稅吏給人觀感不佳,主要是因為他們被視為合作與效忠羅馬帝國的代表,而當時猶太人對羅馬統治感到不滿。
在羅馬帝國時代,稅吏實行的包稅制,稅吏上繳固定的稅金,稅額不是根據個人或家庭的實際收入而定,而是按地區或職業等因素固定的金額收取。這種固定的包稅制度經常引起不滿,因為一些人可能覺得被不公平對待。
在聖經中,耶穌不排斥與稅吏交往,如耶穌與稅吏撒該相遇,當耶穌表示願意與他同席共進晚餐時,撒該感到驚訝和感動,表現出悔改之心。(路加福音19:1-5)

一、稅吏的問題—馬太是誰
「一個人名叫馬太」:馬太即本書作者,他原是替羅馬政府征收稅款的,當時像他這樣的
稅吏,一面壓榨同族的人,一面侵吞稅款,所以猶太人對他們極度憎惡,視他們如同罪人。

二、耶穌主動呼召馬太—得與失
不是我們尋找主,乃是主來尋找我們;主的呼召,使我們能離棄罪惡跟從祂。
馬太丟掉了優閒的差事,卻找到了依歸;丟掉了可觀的收入,卻找到了尊榮;丟掉了舒適
的保障,卻找到了夢想不到的經歷。

三、馬太家裡的筵席
「耶穌在屋裏坐席的時候,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和祂的門徒一同坐席。」
這一個筵席是由馬太擺設的,他藉此表示對主耶穌的尊崇(路五29),但他當時所能找的陪
客,除了主的門徒之外,就是和他有來往、被一般猶太人所不齒的稅吏們和罪人。我們信
了主之後,也應當邀請親朋好友,把我們從主所領受的喜樂,與他們一同分享。

四、人要有病識感
12耶穌聽見,就說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。
主啟示祂是『醫生』,表明祂是以醫生醫治病人的態度,而不是以法官審判犯人的態度來
對待世人。換一句話說,祂對待世人不是根據公義,乃是根據憐憫和恩典(羅九15)。

五、隔絕稅吏與罪人的法利賽人—他們只祭祀、無憐憫
「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」神不是向人要,神是要給人。對人存憐恤的心,比恪遵宗
教儀文更蒙神悅納。
「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」這句聖經經文出自《何西阿書》6:6,「我喜愛良善(或作憐恤),不喜愛祭祀;喜愛認識神,勝於燔祭。」

它強調了神更加重視人們的憐憫和仁愛,而不僅僅是形式上的宗教儀式和祭祀。
這段經文提醒人們,如果信仰僅僅停留在形式上的宗教儀式而缺乏真誠的憐憫和仁愛,那就缺乏真正的敬虔。神更看重人們在生活中彼此憐憫、體恤和行公義的行為,而這比單純地進行祭祀。

啟示:感謝主,我是有病的人,需要主的醫治!