不愧是張翠容，觀察點經常不同。這是少見的「TED講者談TED」。
quote:
群眾心理中有膜拜的傾向，只要你祭出崇高無比的大旗，便能令人趨之若鶩跟隨你。其實，崇高理想本身不是罪，但給神化了便好有問題。被神化是邁向異化腐敗的第一步，儘管初衷如何良好。⋯⋯
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Susanna Chui-yung Cheung
「十八分鐘」的背後
從歐洲回到香港，又匆匆忙忙飛往台北，受邀參加TED talk x Taipei 的演講。TED源於美國，這個英語縮寫TED 意指technology (科技 ) 、entertainment ( 娛樂 ) 、 design( 設計 )。
TED誕生於一九八四年，由美國一家自稱為私有非營利機構主辦，開始時主要邀請美國眾多科學、設計、文學、音樂等領域的領軍人物，分享他們關於技術、社會、人的思考和探索，並以每人十八分鐘時限，精簡傳遞新意念，又有故事和信息，讓觀眾不需花耐性便能很快受到啟發，甚至改變對這個世界的看法，反思自己的行為。
這樣看來，原意十分不錯，講者內容也很精彩，慢慢建立出一個品牌，講題並逐步涵蓋到各領域。跟著世界不少地方亦蜂湧推動這種風格的演講大會，美國TED後來授權其他地方做TED x ( x後面是地市名字 ) ，都說是授權了，當然有合約，規定要跟足美國TED的方式和要求。
以前我只是在網上看，也曾經因為在網上聽了一位印度思想家 Bunker Roy講述他的赤腳學院，受到感動，立刻前往印度訪問他。
今次在台北參加TED，對TED卻又有另一番感受。講者共有三十位，來自不同領域，分兩天進行。奇怪的是，主辦人不會在開會之前或之後，邀請講者聚首一堂，讓我們互相認識，免得在偶然機會踫上也不知對方是誰。如果期待主辦人前來與講者握一下手，道謝一聲，也不會太過份吧！好歹我們沒有演講費，算是義務勞動，而且之前又花了不少時間作準備。但，一頓飯也沒有，連紀念品也欠奉，總之，你在那十八分鐘履行了你的工作，就是了。
至於活動所有開支，全部有贊助，大至場地、機票、酒店、技術支援，小至啤酒便當。主辦單位僅有開支是數位全職員工和辦事處 (可能也是贊助 )，其他都是義工。可是門票一點也不平宜，每人盛惠四千八百元台幣 ( 聽聞美國收取一千美元入場費 )，八百張門票一早售出，加上同年內由TED衍生的其他收費活動，一樣昂貴。
問題是，受盡贊助又標榜是公益活動，為甚麼門票可以收得這麼貴？門票收益往哪兒去了？
參加完台北 TED talk後，我一直在思考上述的問題，那一種光環容易催眠人。群眾心理中有膜拜的傾向，只要你祭出崇高無比的大旗，便能令人趨之若鶩跟隨你。其實，崇高理想本身不是罪，但給神化了便好有問題。被神化是邁向異化腐敗的第一步，儘管初衷如何良好。
你們同意嗎？那就請大家不要太盲目吧！
請原諒我坦率分享感受，只因我覺得那「十八分鐘改變世界觀念」真的很棒，很想去珍惜它，才指出當中的問題，真不希望它被變質為美式資本主義的一種生意模式就好了，請想想，美國TED總部至目前為止向全球八百多個城市給與了授權，以其模式營運，究竟有否收取授權費用？對於公益團體而言，帳目透明很重要，可讓我們釋疑。
儘管有意見，但今次台北TED活動中的表演節目還是很精彩，表演者落力演出，特別是台灣本土音樂人陳明章，他的歌聲簡直是天籟，工作人員和志工的勤奮努力也讓我留下深刻印象。